Wegen eines Beitrags von mir, in dem ich schrieb, ich sei bettelarm, entstand eine Armutsdiskussion. Was ist eigentlich Armut? Wieso denke ich, ich sei arm? Wieso sind andere arm?
Reichtum kann man in verschiedenen Bereichen entwickeln. Reichtum muss also nichts mit Geld oder Punkten zu tun haben. Doch die Konsequenz ist, dass umso reicher man ist, desto mehr Geld und Punkte für den Reichtum geboten wird. Zum Beispiel, indem die Menschen sich freuen. Wird eine gute oder top Leistung nicht belohnt, ist man ärmer, als einer der diese Leistung nicht geboten hat (und auch nicht belohnt wurde). Das heisst, eine nicht belohnte gute Leistung produziert ein Defizit. Deshalb wollen viele Menschen fälschlicher Weise nicht komplett auf böses verzichten. Wird eine schlechte Leistung belohnt, ist man motiviert, weiterhin schlechte Leistung zu erzielen. Der Belohnte hat nichts verdient. Wird eine böse Leistung belohnt, schadet der Belohner sich auf Dauer selbst. Derjenige, der für böse oder schlechte Leistung belohnt wird, leidet unbewusst dafür. Denn ganz tief im innern, weiss der Belohnte, dass er etwas Böses getan hat. Dieses Wissen, dass man selbst Böses getan und gewollt hat, ist gleichzeitig die Erlaubnis und der Wunsch sich schlecht zu fühlen und weiterhin Böses zu tun.
Ob man arm ist, entscheidet sich daran, was man bekommt. Nicht an dem, was man verdient. Verdient hat jeder Mensch den Frieden, Freude und Gerechtigkeit. Aber der Mensch hat sich all dies nicht aufgrund irgendwelchen Leistungen verdient. Es ist eine Art Kredit von Gott. Gott geht es darum, dass der Mensch lernt nichts Böses zu tun. Und Gott wünscht sich dies ohne jeglichen Druck oder Zwang auszuüben. Es geht darum, die Welt zu verstehen, wie sie funktioniert.
Verdient hat man sich viel. Aber man bekommt im Vergleich viel weniger. Leistet ein Mensch nun viel, aber bekommt wenig, ist er arm. Die Frage wie arm man ist, liegt daran, wieviel Nutzen man gibt und wieviel man dafür bekommt. Ist man selbst nicht nützlich, macht es auch keinen Sinn etwas zu bekommen. Arm kann man also nur sein, wenn man weniger bekommt als es nützt. Tut man ständig Dinge die nicht nützen, fehlt Wissen beziehungsweise Liebe, aber man ist nicht arm. Denn dann haben die eigenen Handlungen null Nutzen und man sollte dafür auch nichts bekommen.
Bettler betteln normalerweise nach Geld. Den Bettler geht es aber ums Überleben. Bettler denken, dass sie ohne Geld sterben würden. Man könnte sagen, dass Bettler von Gott erpresst werden. Gott hat den Hunger und den Tod geschaffen. Die Bettler sterben gewissermassen wegen Gott. Die Bettler geben aber meist nicht Gott die Schuld. Wichtig für den Bettler wäre, zu erkennen, dass es um viel mehr als Geld und das Überleben geht. Gott hat den Hunger und den Tod nicht geschaffen, um die Menschen zu foltern. Und Geld ist nur ein Punktesystem. Anstatt nach Geld zu betteln, könnte ein Bettler einfach von eins auf unendlich zählen. Geld zu bekommen, bringt nichts Neues (es erhöht einfach eine Zahl). Deshalb verteilt Gott auch kein Geld. Gott verteilt aber gerne Weisheit.
2.Chronik 1,7-12 – In derselben Nacht aber erschien Gott dem Salomo und sprach zu ihm: Bitte, was ich dir geben soll. … Salomo: So gib mir nun Weisheit und Erkenntnis, … Da sprach Gott zu Salomo: Weil du dies im Sinn hast und nicht gebeten um Reichtum noch um Gut noch um Ehre noch um deiner Feinde Tod noch um langes Leben, sondern hast um Weisheit und Erkenntnis gebeten, mein Volk zu richten, über das ich dich zum König gemacht habe, so sei dir Weisheit und Erkenntnis gegeben. Dazu will ich dir Reichtum, Gut und Ehre geben, wie sie die Könige vor dir nicht gehabt haben und auch die nach dir nicht haben werden.
Der Wunsch von Salomo waren keine materiellen Punktesysteme: Nicht Reichtum(viele Punkte geschenkt), Gut(Besitz-Punkte) noch Ehre(Punkte bei Mitmenschen), noch der Feinde Tod(am meisten Punkte, da Sieg), noch ein langes Leben(möglichst lange Punkte sammeln).
Der Wunsch Salomo’s war Weisheit und Erkenntnis. Es ging Salomo darum, die Menschen und die Welt zu verstehen. Es ging Salomo weder darum, den Menschen zu schaden noch besser als sie zu sein, sondern eine Hilfe zu sein. Anderen zu schaden oder besser zu sein, bedeutet mehr Punkte zu sammeln. Eine Hilfe zu sein, bedeutet den Menschen zu dienen. Es ging Salomo darum, zu tun, was sein Volk will.
Hast du schon einmal einen Bettler getroffen, der dir sagte: “Ich hör dir zu, ich möchte dir und allen Menschen eine Hilfe sein. Ich kann gut Toiletten reinigen, lass mich dich durch Taten überzeugen, schliesslich bist du Chef in einer Reinigungsfirma.” – Bettler haben das Problem, dass sie sehr ungenau und unpassend sind. Sie fragen dich nur nach Geld. Wenn das nicht funktioniert, fragen sie dich, ob sie deine Putzfrau sein kann (und natürlich bist du zufälligerweise nicht Reinigungs-Spezialist). Jeder Mensch ist einzigartig. Das heisst, der Bettler sollte sich selbst und andere kennenlernen.
Ich schrieb, ich seit bettelarm. Das hat damit zu tun, dass ich einerseits mich als Versager fühle. Andererseits, dass ich nicht alles machen kann, was ich will, da mir natürlich auch Geld fehlt. Es scheint übrigens ein dauerhaftes Problem zu sein. Denn selbst reiche Menschen haben oft zu wenig Geld. Beziehungsweise müssen sie das Geld, das sie ausgeben, irgendwie wieder hereinholen. So gesehen sind gewisser reiche Menschen, wie arme Menschen. Ihnen geht es um Punktesysteme anstatt um genaueres Verständnis. So war es auch bei mir. Ich muss gewisse Dinge bezahlen und halte andere Dinge für sinnvoll.
Doch am Ende geht es darum, einen Weg zu finden, auf dem man selbst nicht süchtig wird. Einfach Geld zu bekommen, würde das Suchtverhalten erhöhen und wäre deshalb schlecht. Das heisst, da es armen Menschen um Dinge, wie das Überleben und Geld geht, bekommen sie, was Gott ihnen nicht geben will. Und das ist sehr schlecht (Gott gibt diesen armen Menschen dann das Überleben oder Geld). Gott war froh, dass Salomo um Weisheit bat. Salomo ging es darum, zu verstehen, wie Menschen sind. Es ging ihm darum, eine Hilfe zu sein. Es ging ihm nicht darum, was er selbst bekommt. Weisheit ist nicht direkt nützlich, sondern braucht eine gewisse Reife-Zeit.
Jakobus 1,5 – Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so bitte er Gott, der jedermann gern und ohne Vorwurf gibt; so wird sie ihm gegeben werden.
Es gibt keine Juristen, Richter, Anwälte, Verteidiger, Polizisten, Militärs und Sicherheitspersonal mehr. Wieso? Weil es keine Verbrecher und keine Verbrechen mehr gibt.
Es gibt keine Ärzte, Chirurgen und andere spezialisierte Ärzte mehr geben. Wieso? Weil es keine Verletzte mehr gibt, weil die Naturgesetze so vorbildlich eingehalten werden, dass niemand Pech hat und beim Versuch aufzustehen sein Bein bricht.
Es gibt keine Psychiater, Psychologen, Pfleger und Seelsorger mehr. Wieso? Weil es keine psychischen Probleme und Krankheiten mehr gibt, schliesslich haben dann auch psychisch Kranke den Frieden.
Es gibt keine Bestatter, Einbalsamierer, Friedhofswärter und Pfarrer mehr. Wieso? Weil es keine Tote mehr gibt. Denn selbst Gott wird einsichtig und schafft Hunger und Tod ab. 1. Korinther 15,51
Die Arbeit all dieser Menschen wird ganz sicher komplett neu überdacht werden müssen. Aber ich bin mir sicher, dass auch alle anderen Berufe einen riesen Wandel vor sich haben. Denn Erfolgserlebnisse werden lebensnotwendig, denn Frieden ohne Freude ist nichts Wert. Erfolgserlebnisse sind das Salz des Friedens. Deshalb wird auch Alex S. Rusch eine spezielle Bedeutung zukommen, schliesslich denkt er Tag und Nacht über Erfolg nach.
Kontaktiere und löchere den Autor dieses Textes mit Fragen oder berichte über ihn. Friedensethiker Robert, ist erreichbar unter +41 79 588 33 01 oder robert@friedensethik.ch. Du trägst etwas zum Weltfrieden bei, indem du diese Website im Internet allen deinen Freunden teilst, denn wenn allen Menschen klar ist, wie der Weltfrieden aussieht, wird alles neu. Der Inhalt dieses Textes ist die Basis jedes erfolgreichen Friedens. Denke daran: Friedensethiker Robert lebt vom Staat, weil er arbeitslos ist, er ist so gesehen arm. Eine Spende (IBAN: CH77 0070 0114 8032 9207 6, Zürcher Kantonalbank) würde sicherlich ein bisschen helfen.
Du darfst über diesen Text (auch weltweit) berichten, wie du willst… natürlich solltest du friedensethik.ch verlinken oder den Namen Friedensethiker Robert erwähnen.
Es ist nicht der Computer, der uns arbeitslos machen kann, sondern der Weltfrieden. Bleibe auf dem aktuellen Weltfriedensstand um deinen Job zu behalten und abonniere den Newsletter.
Wieso nichts ändern? Weil unser Körper samt Gehirn ein höchst parallel arbeitendes Computersystem ist. Computersysteme brauchen aufwändige Konstruktionen, wenn sich in einem Teil etwas ändert, das von wo anders gerade auch geändert wird. Oder wenn sich etwas ändert, das von zwei anderen Orten gerade ausgelesen wird. Es ist höchst problematisch, solche Änderungen aktuell zu halten und natürlich kann eine Änderung dazu führen, dass tausende Berechnungen neu ausgeführt werden müssen. Um eine Änderung und deren Folgen zu aktualisieren, kann unendlich viel Rechenleistung benötigt werden, wodurch Computersysteme in einem Deadlock für immer gefangen sein können. Da ist es besser, wenn sich nichts ändern würde. Zudem ist es wichtig, dass wir wissen, worauf unsere Informationen basieren. Wenn sich etwas ändert, wissen wir nicht mehr, was vorher drin war.
Christlicher Grund, wieso man nichts ändern sollte
Wie nichts ändern? Indem der Verlauf gespeichert wird oder indem man den Inhalt komplett neu formuliert. Wenn man den Verlauf speichert, ist es wichtig, die alten Informationen nicht zu verändern, sondern in der neuen Information auf die alten Informationen zu verweisen. So wird nichts mehr geändert und es ist jederzeit ersichtlich, von wo die Informationen stammen. Zudem sollte man bei jedem Gedanken sich im klaren sein, dass diese gerade im jetzt neu entstanden sind und somit ein neues Ergebnis darstellen.
Ab wann sollte ich und du nichts mehr ändern? Am besten Heute schon, denn später bedeutet nie.
Irgendeine Partei ist immer die leidtragende Seite. Es ist die Seite, die eigentlich nichts Böses getan hat und nun angegriffen wird. Aus der Sicht dieser Partei ist es natürlich richtig “sich zu wehren” oder sogar “anzugreifen”. Ich sage dieser Kriegsbefürwortung “das Alte Testament”. Es ist, wenn man ungerecht behandelt wird, erlaubt, zurückzuschlagen. “Das Alte Testament” legt dafür ganz genau Vorgaben. Es darf kein grösserer Schaden beim Täter entstehen, als beim Opfer verursacht wurde.
Zu was führte dieses “Alte Testament”? Es führte dazu, dass beide Seiten sagten, sie seien die Opfer. Und natürlich nach 20 oder 100 Jahren Krieg, weiss man gar nicht mehr, wer angefangen hat und um was es eigentlich ging. Es wurde geradezu Mode, sich als Opfer zu stilisieren. Dabei vergass man etwas: “Man wollte durch seine eigene Opferhaltung Schaden verursachen”. Es ging nicht mehr darum, dass Gerechtigkeit herrschen würde. Es ging nur noch darum, zu schaden.
Das Witzige: Es ist wirklich möglich jemandem bewusst zu schaden. Man muss einfach möglichst alle Regeln über Bord werfen oder sagen, wie arm man selbst dran ist, um dann Rache zu üben. Das Opfer will den Ausgleich. Doch auf diese Weise wird es keinen Frieden geben, sondern immer nur neue Opfer, die sich wieder als Opfer darstellen und deren Feinde dann wieder Opfer sind. Jesus lehrte uns etwas völliges anderes. Er sagte sich, ich bin kein Opfer, ich nehme es auf mich. Jesus war eines der ersten Opfer, die kein Opfer waren. Er wollte keinen Ausgleich, sondern sagte: “Vergib ihnen, denn sie wissen nicht was sie tun”.
Wieso sollten wir darauf verzichten, anderen zu schaden? Wieso sollten darauf nicht nur verzichten, sondern immer, selbst, wenn wir wirklich das Opfer sind? Es geht hier um die Idee einer besseren Welt. Diese bessere Welt ist eine kleine Chance, aber sie ist nur möglich, wenn wir auf jegliche Gewalt versuchen zu verzichten. Es geht hier darum, Verletzungen zu reduzieren, indem wir nicht mehr zurückschlagen, egal wie berechtigt Gewalt wäre. Es geht hier darum, wenn die Ukraine von Russland angegriffen wird, dass sich die Ukraine sagt: “Wir (Ukraine) wehren uns nicht, es ist besser, wenn es kein neues Leiden gibt”. Und es geht hier natürlich auch für Russland genau da drum: “Wir (Russland) wehren uns nicht, es ist besser, wenn es kein neues Leiden gibt”. Es geht hier um einen bewussten Verzicht auf jegliche Form von Gewalt, in der schwachen Hoffnung, dass so eines Tages das Leiden ein Ende hat. Es geht hier aber auch nicht nur um Gewalt, wie Lügen oder Verrat. Es geht hier um einen Totalverzicht jeglichen Bösen. Denn nur, wenn das Böse kein erneutes Aufrüsten nötig macht, kann das Leiden eines Tages aufhören.
Und natürlich, das Leiden wird nicht aufhören, sondern weitergehen. Denn die Menschen sind Böse und sie wenden immer wieder Gewalt an. Doch, wenn ich als einzelner Mensch mir sage: “Ich will auf alles Böse verzichten”, dann ist das der einzige Anfang und die einzige Möglichkeit, wie es weniger Schmerzen und Leiden gibt. Ohne diesen Wunsch ist es nicht möglich, dass die Kettenreaktion, von den beiden Parteien, wie Russland und Ukraine, aufhören wird. Ohne diesen totalen Wunsch auf Verzicht des Bösen, bleibt das Böse so stark, wie es jetzt ist. Und leider müsste dann, das Land, auf dessen Seite wir sind, sich von einer militärischen Streitmacht überrennen lassen. Wenn aber das ganze Land und jeder im Volk, sich überrennen lässt, weil sie nichts Böses tun wollen, dann werden sie jeden überzeugen können, selbst auch nichts Böses zu tun. Das ist die Hoffnung von einem Volk, dem es egal ist, von wem es regiert wird, einfach, dass nur Frieden durch Liebe herrschen möge.
Wir gehen davon aus, dass sich Russland nicht wehren sollte. Wie aber würde ein solches erfolgreiches Russland aussehen? Grundsätzlich wäre es dem Land dann nämlich egal, wer oben als Herrscher ist. Das heisst, Amerika (der Polizist) könnte dort irgendeine Regierung installieren, weil das Land sich nicht dagegen wehrt.
Ist das Land aber gesättigt mit der Wahrheit, ginge es nicht lange, bis der eingesetzte Politiker bekehrt ist und tut, was das Volk will und nicht, was der Polizist (Amerika) will. Denn die Wahrheit ist immer besser. Sie ist immer vorzuziehen. Das friedliche Russland könnte nicht geändert werden.
Selbst wenn nun der Politiker sich sagt, ich töte alle, die nicht mitmachen, würde das friedliche Russland schreien: “Du musst uns alle töten”. Niemand in diesem friedlichen Land würde bei dem ganzen Scheiss mitmachen. Natürlich könnte man das ganze russische Volk töten, weil es ja nicht mitmacht. Der Witz ist einfach, dass für das russische getötete Volk der Schmerz relativ gering ist, weil wenn man tot ist, man nicht mehr leidet. Man schläft dann.
Und ein Land, das die Wahrheit weiss, wird diese Wahrheit nicht aufgeben, weil sie besser, als alles andere ist. Dieses Land könnte man bedrohen, es auszuschalten und zu foltern, es wäre ihm nicht wichtig. Man sah es an den Wissenschaftlern, die von der katholischen Kirche getötet wurden. Sie änderten ihre Meinung auch nicht und sagten, dass die Erde trotzdem rund ist. Diese Wissenschaftler wurden sogar getötet, ohne dass sie ihre Meinung auch nur ein bisschen änderten.
Diese Wissenschaftler sind ein Beispiel dafür, mit was man rechnen muss, wenn ein Land die Wahrheit geschmeckt hat. Es wird von dieser Wahrheit nicht mehr abweichen, obwohl es sich nicht wehrt und alles mit sich machen lässt. Die Wahrheit muss nichts erzwingen und sie lässt alles mit sich machen. So starb auch Jesus, weil er nicht verleugnen wollte, dass er der König der Juden ist.
Und wie man es bei Jesus sah, wenn nun das ganze wahrheitsliebende Volk hingerichtet hätte, es würden genauso viele Menschen erkennen, dass die Getöteten recht hatten und sie würden das Werk dieses ermordeten Volks weiterführen. Es kommt also nicht darauf an, was der einzelne ganz oben tut, sondern wieviel Wahrheit in einem (Volk) ist. Ist die ganze Wahrheit im Volk, wird diese Wahrheit weiterleben. Man kann nichts gegen diese Wahrheit tun, was sie zum Schweigen brächte, denn sie ist immer besser, als die Lüge.
Leider ist man im Nachhinein gescheiter, weshalb man die Wahrheit nicht im Voraus weiss. Es ist also möglich, dass ein wahrheitsliebendes Volk getötet wird. Wir sollten unseren Fokus nicht auf Unterdrückung legen, wie es gewisse Welt-Polizisten (Amerika, aber jetzt auch Deutschland) tun oder taten.
Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses und ist somit des Gesetzes Erfüllung. Doch es ist leider höchst riskant nichts Böses zu tun. Da dürfte man niemanden unfreiwillig ins Gefängnis stecken. Man dürfte auch niemanden verhaften. Wenn jemand kriminell geworden ist, müsste man ihn motivieren, freiwillig in eine Therapie zu gehen. Jeder müsste fähig sein, für die Liebe Marketing zu betreiben und somit höchs ansteckend zu sein, was es betrifft, nichts Böses zu tun. Doch wieso sage ich nicht: “Tue Gutes”? Weil wenn wir nur die Regel haben, Gutes zu tun, dann gibt es Menschen, die trotzdem noch Böses tun und sich sagen: “Ich hab ja Gutes getan”.
Es geht eben darum, wie wir komplett auf Böses verzichten lernen. Und dies geht nicht, wenn wir irgendwie noch dafür sind, irgendjemanden zu bestrafen. Auf Böses komplett zu verzichten, geht nur, wenn wir bereit sind wie Jesus zu leben und somit wie Jesus zu sterben. Der Tod ist abhängig davon, wie wir gelebt haben. Nur wenn wir wie Jesus gelebt haben, haben wir einen Tod wie Jesus und nur dann wir sind wir jeglichem Bösen gestorben. Wir können dann Böses nicht mehr tun, weil wir wie Jesus gestorben sind. Und natürlich werden wir dann für immer leben. Denn zu leben hängt ja gerade davon ab, wie gut wir auf Böses verzichten können.
Nehmen wir einmal an, jemand verbreitet und entwickelt gefährliche Viren, zum Beispiel Corona. Dann könnte man ja sagen, wenn alle durch Corona angesteckt werden, also auch der Verbreiter, dass dann der Verbreiter damit aufhören würde, Viren verbreiten und herstellen zu wollen. Dies würde natürlich einschliessen, dass alle Verbreiter auch geimpft würden und somit unter den Nachteilen der Impfung leiden würden. Doch diese Vorstellung vom Aufhören der Verbreitung ist nicht vollständig. Sie geht immer davon aus, dass irgendjemand Gewalt anwendet und durch diese Gewalt die Menschen nicht mehr motiviert sind, Gewalt anzuwenden. Solange irgendjemand noch Gewalt anwendet – und es fängt bei uns selbst an – solange ist man nicht motiviert nichts Böses zu tun. Man sieht dann das Abschaffen des Bösen darin begründet, dass man das Böse mit Bösem bekämpft. Doch so lange man das Böse mit Bösem bekämpft, wird das Böse überleben, ja, es wird ja geradezu benötigt, um das Böse abzuschaffen. Das Böse kann man also nicht mit Bösem abschaffen. Man kann es nur abschaffen, wenn wir selbst so genug von jeglichem Bösem haben, dass wir selbst überhaupt nichts Böses mehr tun.
Kein automatisches Programm, keine Gewalt, nichts kann uns helfen, das Böse abzuschaffen, sondern nur, dass wir es selbst nicht mehr tun wollen und sogar bereit sind, alles Böse auf uns zu nehmen. So gesehen hat Jesus die Sünden der Menschen auf sich genommen, weil er genug vom Bösen hatte. Er hatte nicht nur vom grossen Bösen genug, sondern sogar vom kleinsten Bösen. Jesus wäre wahrscheinlich nicht gestorben, wenn die Menschen gewusst hätten, dass sie da Jesus kreuzigen und “nicht” den “König der Juden”. Die Menschen hatten so einen Hass auf den König der Juden, dass sie froh waren, dass dieser König nun gekreuzigt würde. Und die Menschen feierten Jesus ein paar Tage zuvor, während denen sich die führenden Juden ärgerten, dass sie jetzt Jesus nicht töten könnten. Jesus starb nicht, weil man es nicht verhindern hätte können, sondern, Jesus starb, weil er genug vom kleinsten Bösen hatte. Jesus sagte sich, hört auf mit dem Bösen. Jesus war in einer null-Kompromissstimmung und sagte sich, dass es das Beste ist, wenn er sterben würde, wegen etwas völlig sinnlosen, einem falschen Namen.
Für die Menschen muss das verrückt gewesen sein. Jesus verzichtete so derb darauf, irgendetwas Böses zu tun. Und das ist unsere einzige Hoffnung, dass es niemals mehr “Nazis” geben wird. Und wir selbst müssen dafür als “Nazis” sterben. Es geht hier darum, sich nicht zu wehren und überhaupt nichts Böses weiterzugeben. Aber natürlich müssen wir über alles reden können, sonst können wir ja nicht weitergeben, dass wir nichts Böses mehr tun wollen. Und natürlich müssen wir auch verstehen, dass es das Böse für immer gibt. Es wird immer Wesen wie Menschen geben, die Kinder bekommen und diese Kinder werden mit der Zeit verführt und Böses tun. Dann geht es darum, wie diese Kinder aufhören, so früh wie möglich, jegliches Böses zu tun. Aber das können sie nur, wenn sie ein Umfeld haben, indem niemand mehr Böses tut.
Die grösste Friedensmarketing-Kampagne wird also sein – nichts Böses mehr zu tun. Überhaupt nichts Böses. Und dazu müssen wir lernen richtig zu sterben. Wenn es in unserem Kopf heisst: “Wenn du nichts zu essen hast, dann stirbst du” und wir ein Bettler sind, der keinen Erfolg hat, dann müssen wir als diesen Bettler zu uns sagen: “Dann sterbe ich halt”. Der Bettler muss überhaupt nichts Böses mehr tun wollen und sogar bereit sein, jederzeit, alles Böse auf sich zu nehmen, einfach, dass er selbst nichts Böses tun würde. Und dazu muss er sich nicht nur sagen: “Dann sterb ich halt” – sondern er muss es auch so meinen und im schlimmsten Fall wie Jesus sterben. Und dieser Bettler sind wir. Immer wieder wird es in unserem Kopf heissen: “Wenn du die Ellenbogen nicht ausfährst, dann verlierst du” und dann müssen wir kontern: “dann bin ich halt der grösste Verlierer”.
Frieden können wir nur haben, wenn wir davon ausgehen können, dass niemand mehr Böses tut. Und das können wir nur, wenn wir selbst überhaupt nichts Böses tun. Das können wir nur, wenn es nichts Böses gibt, das man uns abschauen kann. Denn natürlich wird man immer auf das Böse zeigen, das wir selbst tun. Die einzige Hoffnung, dass es kein Leiden und kein Schmerz mehr gibt, ist wenn wir selbst anfangen, nichts Böses mehr zu tun. Und das Gute: Durch die Liebe (und nichts anderes ist nichts Böses tun), werden wir fähig sein weiterhin Sex zu haben und Kinder zu zeugen. Die Menschheit wird nicht untergehen, weil sie sich gegenseitig bekämpft, wie im Mouse Utopia. Die Menschheit wird erst richtiger zur vollen Blüte sich entfallten. Die Menschheit wird die Hoffnung auch weiterhin haben, dass es eines Tages kein Schmerz und Leid mehr gibt. Und alles, weil niemand mehr bereit ist irgendetwas Böses zu tun – ausser Kinder, die nicht wissen, was sie tun. Aber diese Kinder werden auch nichts Böses tun wollen, und eines Tages werden diese Kinder auch nichts Böses mehr tun, weil sie es von den Erwachsenen gelernt haben.
Der Mensch verhält sich so, wie programmiert ist. Wäre man gleich wie der andere Mensch programmiert, würde man sich gleich verhalten. Zur Programmierung gehört aber nicht nur persönliches, sondern auch das Umfeld. Der Mensch wird dadurch geprägt. Hätten alle Menschen auf der Welt die gleichen Annahmen von der Welt, gäbe es Frieden. Doch wir müssen nicht dieselben Annahmen haben, um persönlichen Frieden zu erlangen. Nur schon das Verständnis, dass dein Gegenüber deiner Meinung ist, wenn er die gleichen Annahmen hätte, schenkt einem einen Frieden.
So gibt es Menschen, die annehmen Putin sei böse. So gibt es auch Menschen, die annehmen, dass die Ukraine böse ist. Es gibt für jede Handlungsweise gute Gründe. Wenn es nun darum ginge, wer recht hat, dann käme man in einen Streit. Denn es geht nicht darum, ob jemand recht hat. Denn recht hat er ja, denn er verhält sich wie seine Programmierung es verlangt. Jeder hat auf seine Argumente recht. Wenn in der Ukraine wirklich Nazis leben, dann hat Putin recht. Wenn Putin wirklich das Böse ist, dann hat die Ukraine recht.
Ich weiss es schliesslich nicht, sondern kann nur Vermutungen angeben. Ich kann die Konsequenzen von verschiedenen Annahmen finden. Zum Beispiel, wenn Putin böse wäre, müsste er Schmerzen lieben. Er müsste es lieben, gefoltert zu werden. Wenn Nazis in der Ukraine leben, müssten die Menschen Nazi-Symbole tragen, sie müssten Juden verfolgen. Jede Annahme hat Konsequenzen. Doch die meisten Menschen wünschen sich nicht alle negativen Konsequenzen.
Wir können unseren Weg nur verlassen, wenn jemand uns ganz langsam vom Weg abbringt. Doch eigentlich sollte man uns nicht vom Weg abbringen, sondern auf den guten Weg führen. Wie der Mensch sich verhält, liegt an seiner Programmierung und er kann leider sehr oft diese Programmierung nicht mehr ändern. Wenn er sie ändern kann, kann es viele negativen Auswirkungen haben. Seine eigene Programmierung zu ändern, kann ganz bös schiefgehen. Deshalb muss jeder Mensch selbst für sichc entscheiden, wie er sich selbst am besten programmiert. Niemand kann es ihm abnehmen. Denn niemand sieht aus seiner Perspektive. Aber wir können Möglichkeiten präsentieren, aufgrund deren, der Mensch sich etwas gutes auswählen kann und so auf einen besseren Weg kommt – vorausgesetzt, er macht es wirklich freiwillig und wegen sich selbst.
Schliesslich sollten wir unsere Mitmenschen lieben, wie wir uns selbst lieben. Wie uns selbst. Wir messen also die Liebe, die wir anderen weitergeben, an uns selbst. Ist etwas für uns selbst keine Liebe, dann lieber nichts tun. Und ob etwas für uns selbst Liebe ist, können wir nur selbst wahrnehmen. Es ist keine Liebe mehr für uns selbst, wenn es negativ wird. Dann müssen wir nichts tun, denn aus der Ruhe kommt die Kraft. Eine der wichtigsten Annahmen ist das eben gelesene. Nur wenn wir richtig mit uns selbst umgehen, können wir richtig mit anderen Menschen umgehen. Und dazu brauchen wir eine gute Programmierung. Am besten eine, die wir selbst verstehen. Uns programmieren sollten wir mit viel göttlicher Liebe.
Falsch zu strafen, verdirbt eine Gesellschaft. Denn dann wird sie zu etwas erzogen, das sie gar nicht verdient hat. Strafe ist also nicht gleich Strafe. Und eigentlich geht es ums Ermahnen und nicht ums Strafen. Doch zu ermahnen ist nur möglich, wenn wir die Konsequenzen aufzeigen. Die Konsequenzen sind, dass man normalerweise bestraft wird, wenn man ein Verbrechen begeht. Ein Verbrechen ist im Prinzip jede böse Tat.
Wenn nun zum Beispiel Gott durch die Bibel sagt, dass wir an Jesus glauben sollen und damit werden sollen, wie Jesus, dann sagt er damit, was gut ist. Oder er sagt damit, was er glaubt, dass gut ist. Und wenn wir dann nicht an Jesus glauben, haben wir die Strafe verdient. Doch wieso sollte es so sein, dass wir wie Jesus werden? Wieso soll alles andere bestraft werden?
Das Problem ist, wenn wir uns ein böses Ziel setzen, wir eine Strafe verdient haben. Doch was ist ein böses Ziel? Etwas, das sich niemand wünscht. Im Prinzip müssen wir immer fragen, ob etwas erwünscht ist oder nicht. Und es muss immer möglich sein, auszusteigen. Die Haltung, dass wir Menschen etwas aufzwingen müssen, weil diese es sonst nicht schaffen, bedeutet selbst eine Flucht. Zwang bedeutet aufzugeben und eine einfache Lösung bereits zu haben, nämlich etwas zu erzwingen. Vielmehr sollten wir uns nach einem natürlichen Verlauf umsehen. Wir sollten uns Gedanken machen, wie die Dinge zusammenpassen. Es geht nicht darum, etwas zu erfinden oder etwas zu wollen. Es geht darum, wie alles zusammenpasst.
Wenn dir jemand ins Gesicht schlägt, dann passt dir das nicht, weil es dein Gesicht beschädigen könnte. Die Ermahnung wäre dann dem Schläger zu sagen, ob er denn selbst geschlagen werden will. Und man müsste ihm auch sagen, dass man selbst nicht davon ausgeht, dass er geschlagen werden will. Wenn er das verstanden hat und trotzdem noch sagt, dass er geschlagen werden will, wäre man berechtigt ihn zu schlagen. Doch man dürfte ihn nicht schlagen, weil man ja selbst nicht geschlagen werden will. Wenn nun jemand geschlagen werden will, foltert man ihn ja damit, dass man ihn nicht schlägt.
Doch anstatt herauszufinden, ob man nun jemanden schlagen soll, sollte man sich selbst überlegen, wie man sich das Leben wünscht und danach leben. Hat man erst einmal verstanden, dass die Menschen so oder so verletzt sind, kann man den Weg gehen, der die beste Lebensweise verspricht. Wenn man wirklich ohne Böses lebt, dann ist die Strafe für das Böse, dass man selbst das Böse nicht tut. Und natürlich wünscht sich jeder Mensch irgendwann ein Leben ohne Böses. Am einfachsten lässt sich das durch den Geldbeutel erklären. Wer will schon immer Schulden haben und nie etwas zum Essen und Trinken kaufen können? Du willst essen und trinken, also willst du ein Leben ohne Böses. Du findest es gut, dass dein Bein nicht gebrochen ist, deshalb willst du ein Leben ohne Böses. Wenn du nun ein Leben ohne Böses leben willst, dann lebe es auch.
Doch natürlich geschieht immer wieder mal etwas Böses. Deshalb kann man auch sterben. Und wie schon gesagt, für das Böse ist die Strafe, dass du nichts Böses tust. Das Böse will, dass alle gleich wie es selbst sind. Das Gute will, dass jeder einzigartig ist. Das Gute hat kein Problem, wenn du einmal anders bist. Das Böse hat ein riesen Problem, wenn du nicht mit ihm, die Menschen schlägst. Die Strafe liegt also nicht in der Strafe, sondern darin, wer du bist. Bist du ein guter Mensch, dann ist es eine Strafe, wenn du das gleiche wie alle anderen machst. Bist du ein böser Mensch, dann ist es eine Strafe, wenn du nicht wie das Böse bist.
Der Punkt ist, dass du also die Bösen durch deinen guten Lebenswandel bestrafen kannst. Indem du ihnen vergibst, wollen diese deinen Tod. Wie kann man da nur überleben? Indem man das Böse versteht und ihm aus dem Weg geht. Schaffst du es dem Bösen aus dem Weg zu gehen, meidest du es, dann bis du einsichtig und überlebst dadurch. Dem Bösen bleibt nichts anderes, als zu flüchten, denn es kann nichts gegen das Gute ausrichten. Das Gute ist aber nur Gut, wenn es überhaupt nichts Böses tut. Nichts Böses zu tun, bedeutet, dass das Böse sein darf, was es ist. Doch das Böse will nicht sein was es ist, es ist die Veränderung selbst. Das Gute bleibt, was es immer schon war – so ist Gott heute noch der Gleiche. So ist in der Mathematik heute noch 1+1=2.
Dass alle gerettet werden, ist ja gerade der Beweis, dass das Wissen über Jesus Sinn macht. Und ehrlich: Wer will schon weitere Strafen, wenn die Möglichkeit besteht, dass keine Verbrechen mehr bestehen können? Doch ohne über Strafen zu reden, kann man diese nicht abschaffen.
Der Beweis für Jesus ist ja gerade, dass er sich selbst abgeschafft hat, gerade weil er alles richtig gemacht hat. Ein Arzt, der alles richtig macht, verliert sein Job, weil alle gesund sind. So ist es Jesus ergangen.
Trotzdem sollte man wie Jesus leben. Das Gute tun, das Böse unterlassen. Dass Böses Strafen mit sich bringt ist klar. Wir sollten aber schauen, dass wir selbst nicht böse werden, nur weil wir das Böse bekämpfen. Das Böse bekämpfen geht nur durch ein vorbildliches Leben. Wenn wir irgendetwas Böses tun, wird man darauf zeigen und sagen: “Du tust selbst Böses, was ich Böses tue ist weniger schlimm”. Böses schafft man also niemals durch Negatives ab.
Bei der Definition der Wahrheit geht es darum herauszufinden, was uns frei macht. Denn laut Bibel macht die Wahrheit frei. Da nur der Mensch frei werden kann, ist die Wahrheit vom Menschen abhängig. Der Computer wird immer Befehle befolgen und somit ein Gefangener eben jener Befehle sein. Der Computer ist ein ideales Beispiel von Unfreiheit. Was gibt es noch für Unterschiede zwischen Computer und Mensch? Der Computer nimmt nichts wahr, das heisst er hat kein Bewusstsein. Der Computer kann sich nicht vorstellen, wie sich ein Mensch fühlt und was er denkt. Der Computer kann nur simulieren und darin ist er richtig gut und schnell. Der Mensch aber gibt dem Computer seine Bedeutung, weil ohne den Menschen, niemand den Computer wahrnehmen würde und somit die Welt sinnlos wäre. Der Mensch gibt also den Sinn der Welt, weil er nicht nur die Welt wahrnimmt, sondern sie auch gestaltet und optimiert.
Wieso ist die Wahrheit für den Frieden wichtig? Weil Kriege normalerweise mit Lügen beginnen. Immer sind es Falschwahrnehmungen und Falschinterpretationen, welche zum Krieg führen. Würden wir die Welt richtig wahrnehmen, gäbe es keinen Krieg. Die Wahrheit versöhnt uns also gewissermassen. Sie versöhnt uns aber nicht indem wir Freundschaften mit anderen Menschen schliessen, sondern, indem sie die Grundlagen für Freundschaften legt. Die Wahrheit ist die Grundlagen, mit der jeder Mensch frei leben kann.
Die Wahrheit lässt sich vielleicht auch mit “die Kunst des Krieges” und “der Bibel” erklären. Die Kunst des Krieges besagt, dass wenn du deinen Feind und dich selbst kennst, den Krieg gewinnen wirst. Wenn du nun aber die Wahrheit über Gott kennst, sündigst du nicht mehr. Das heisst, die Wahrheit führt dazu, dass wir keine Fehler mehr machen. Wir gewinnen dann nicht nur gegen den Feind, sondern bringen ihn sogar dazu, keine Fehler mehr zu machen. Die Wahrheit, was ist nur das?
Gehen wir von die Kunst des Krieges aus. Wenn wir unseren Feind kennen – und dieser Feind ist immer ein Mensch, weil nur jener fähig ist, uns wahrzunehmen – wenn wir ihn kennen, dann wissen wir, wie er handeln wird und warum. Die Wahrheit beschreibt also, das Verhalten des Menschen in allen möglichen Situationen. Es ist keine Frage mehr, der Mensch wird so handeln, wie erwartet, weil die Wahrheit ja vom Menschen abhängt, da sie den Mensch beschreibt. Da wir nun voraussagen können, wie der Mensch sich verhalten wird, können wir sein Verhalten beeinflussen. Wir können sein Verhalten mit Gewalt oder ohne beeinflussen – wir wissen wie er sich in allen Situationen verhalten wird. Wenn wir den Menschen mit Gewalt und Zwang beeinflussen, wird der Mensch früher oder später durchdrehen. Aber wir müssen den Menschen ja gar nicht mit Gewalt beeinflussen, weil wir ihn so gut kennen, da wir die Wahrheit wissen. Wir können ihn völlig gewaltlos und friedlich von unseren Zielen begeistern. Das ist die Wahrheit. Und am Ende werden die Menschen sich sogar über uns freuen, weil wir so sanftmütig sind. Alles, weil wir das Verhalten jedes Menschen jederzeit kennen, da wir die Wahrheit kennen. Deshalb wird Gott ja auch verehrt. “Die Kunst des Krieges” sagt dazu: Die grösste Leistung ist es, den Willen des Feindes ohne Gewalt zu brechen – doch die Wahrheit ist da eine Portion besser, sie muss den Willen des Feindes nicht einmal brechen, sondern kann den Feind einfach völlig friedlich bekehren. Deshalb ist der Frieden ein positives Wort und immer besser als der Krieg.
